泰国旅游请佛牌是真是假

我国现正处于经济高速发展的阶段，国内人民的生活质量已快速提升，因为人口众多市场巨大，所以很多的外来企业以及文化历史都纷纷流传并驻扎在全国各地，其中有一个非常趣味的说法：“我国扶贫了很多落后国家和难民”。确实，作为全球人口排名第一的大国，每年光是旅游业的产出就已经扶贫了很多经济落后的国家，给他们带去了丰厚的收入，其中，以泰国为最。

泰国-泰王国(ราชอาณาจักรไทย)，旧名暹罗，位于东南亚中南半岛中部的君主立宪制国家。为亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。同时也是世界最闻名的旅游胜地之一。

据统计，泰国农产品有70%-80%进入中国，其中包括了米、各种水果，还有每年中国境内的华人光是来泰国旅游的数量就高达上百万，种种数据表明，中国为泰国带去的经济是极其庞大的。

大家都知道，中国是一个北传佛教(大乘佛教)大国，信奉佛教的人口占全国60%以上，而泰国虽然人数远没有我国壮大，但信奉南传佛教(小乘佛教)的人数高达99%以上，所以被其他国家称之为“佛国”，是一个全民信佛、极具宗教信仰特色的国家。

随着旅游业的迅速发展，也随着各国之间的沟通逐渐稳固，文化的流传已不再是秘密。国内人士来泰国旅游的目的主要分两大部分，第一是慕名宗教而来。由于泰国小乘佛教不同于国内大乘佛教，他们更加注重个人的一些需求和心愿，以满足和实现人们心中所想的强大愿力而闻名亚洲和中南亚，因此拥有众多的佛教圣物种类，且独树一格;第二是因为泰国有着地域风情的美丽风景。尤其是前者的人数远远超过后者，但无论是前者还是后者，都会在导游和其环境的影响下，不由自主的与佛教产生交集。

最近总是有很多人问我：

1、我去泰国旅游可以自己请佛牌吗?

2、我想自己去泰国请佛牌，这样会不会更加虔诚?

3、我想找人代购佛牌，你可以吗?

4、去泰国请佛牌需要注意什么呢?

【亲自前往泰国恭请佛牌更加有诚意?】

首先，在这里我要重点说明一下自己的立场。

本人区别于外界的牌商，从接触佛牌到结缘佛牌已有七八年时间，从来不做任何商业性质的活动和炒作，牌商为了赚钱，但我更多的是为了与喜欢佛牌的善信探讨，并教会他们怎么辨认佛牌的真伪，以及科普专业知识。

所以对我而言，请佛牌在哪里恭请都可以，我不会强求每一位来找我咨询或鉴定佛牌的朋友一定要在我这里请佛牌，无论是自己来泰国还是委托别人代请都可行，没有任何的区别，也没有哪个更好或者更虔诚的说法，只要入手的佛牌圣物能够保证是真的，佛牌的功效就能够永远庇护佩戴者。所谓的“诚意”并不是体现在表面上，而是要发自内心的尊重，如果自己戴着佛牌行不义之事，那么就算自己来泰国三拜九叩恭请佛牌都没用，因此，如果想要让佛牌感受到自己的诚意，正确的做法应该是佩戴佛牌时一心向善、不做坏事、自我修行。

【陷阱一，商业寺庙横行】

再来说说泰国的寺庙。

前段时间有位缘主找到我，问我现在的寺庙是不是只要进了门就一定要强制性捐款?我笑了笑，根本不存在这种事情。那为什么不存在的事情会在现实中发生呢?原因很简单。

以前由于比较落后，所以寺庙都比较破旧，很多僧侣在修行的时候都担心受怕，不知道哪一天寺庙会坍塌，因此有些修行到一定阶段的高僧会制作圣物来结缘，从而把结缘圣物的恭金用来修补寺庙，也有一些善信自愿募捐香油钱来重修寺庙，但不管是哪一种都只是随性和简修，不会像现在大部分的新寺庙修建的金碧辉和强迫善信捐款(当然有部分寺庙是因为某些高僧的名声，或者高僧生前帮助过的善信回来报恩，把师傅的寺庙重修)。

据统计，现在的泰国大大小小的寺庙高达上万座，这还不包括坐落在深山老林中的隐修寺。随着旅游业的发展以及各国文化之间的流通，很多商人看准了时机，在泰国大量投资建设了很多商业性寺庙，这种寺庙华而不实、外强中干，也就是我们常说的商业寺庙!在这种寺庙中的“佛牌”，其实都是一些工厂机器批发量产出来的商业复刻牌，完全没有任何的作用，也可以理解为旅游纪念品。因此，想要自己来泰国恭请佛牌是可以，只要能分辨的清真假寺庙。

1、真正的寺庙是很朴素的，哪怕现在科技与经济高速发达，但修行之人依旧秉承着戒律，他们不被红尘所染，不在乎外表的浮华，依然一心向佛，一心修炼，因此看到那些富丽堂皇的“寺庙”，虔敬的拜佛没问题，但想请佛牌就尽量避而远之。

2、捐庙捐款、给佛像贴金、捐棺等，本是一种自愿和尊重的善行，不存在强制性要求，所以遇到这种情况，也尽量避而远之。

3、来泰国旅游，在导游的带领下去到某间寺庙，如果导游诱导请佛牌，一定要保持理智，千万不要被忽悠，因为真正的寺庙不会轻易开放游客请佛牌。遇到一进庙门就有“师傅”撒圣水、然后导游又在旁边介绍佛牌的，这种百分之百是假寺庙，由于跟导游合作分成，所以没有人会制止，反而会热心的帮助你们选牌。

4、寺庙里所有的佛牌圣物都是埋在塔中或者佛像底下，因此都是裸牌。哪怕是师傅自己收藏的真牌，为了完善的保存而包上外壳，但数量肯定不会多，甚至可能只有一两尊，如果一出手就好几个、几十个的，大家就要三思了。

【陷阱二，无处不在的炒作】

来泰国除了去寺庙看见的僧侣和龙婆师傅之外，还会遇到另外一种在自己“家”修行、在街上行走的“阿赞”。这种就一定要保持警惕，名义上这种阿赞是散修，但实质上大部分都是商业炒作和自己命名的，不被任何机构和政府承认。

其次再来谈谈泰国“高僧”和所谓的“师傅”来国内做法事、刺符的事件。

大家要明白，泰国的僧人不同于国内，特别是一些真正的高僧龙婆和阿赞师傅，他们平日除了修炼研习之外，还要教导弟子，非常的繁忙。绝大多数情况下他们是拒绝出国的，不愿参与商业活动，尤其是经常在镜头下曝光影响修行。就算来也是因发生了特别严重的事情，费用非常的高昂，不是一般商家能够请的动，也根本不会有人会去请他们，因为商人最注重利益，亏本生意谁会做?对吧。

我们通常看到的那些来国内做法事和刺符的视频是怎么回事呢?原因还是很简单，两个字形容：炒作。四个字形容：包装炒作。前面的文章中我也提醒过大家，并不是随便会几句经咒(佛首经)的僧侣或者阿赞就一定是真的，有可能是在泰国佛教中地位非常低微、兴许也可能是被开除僧籍的、来历不明的、不入流的龙婆、阿赞。泰国本地人很多都会经书中的部分经咒和佛首经，包括在我这里结缘过佛牌圣物的朋友都懂几句咒语，所以大家看到的都是经过商家包装后的作品，可信度极低。如果想要刺符或者做法事，一定要到泰国正规寺庙中进行。

【陷阱三，代购与代请的区别】

说到这里，还有一件事要讲明白：代购和代请区别很大。

代购和代请，“购”与“请”虽然只有一字之差，但是却天差地别。购：指的是买卖，买卖之人以利益为主，与商人无差别，那么在利益面前，代购之人更多的会选择廉价的商业牌，因为利润空间非常大。请：指的是恭请，也就是怀着对佛教的尊敬，去寺庙或者其他专家、藏家手上把圣物恭请回来。

义乌市场

标价一两百泰铢的商业复刻牌。

另外，代购和代请不一定都懂牌，不能只看表面上的意思，还要考虑对方对佛教圣物是否有所了解，是否对佛牌的认知足够专业;是否能够清楚的说出每一尊佛牌加持的师傅、出处、法门、年份、材质等等，如果连这些最基本的常识都说不清道不明，那其中肯定存在着猫腻。还有最关键的是，所有来历不明的东西都不要接触，因为我们无法判断其制作的材料是否正规、是否会有不好的影响。

【陷阱四，代请就一定是专业的吗】

代请佛牌就一定是专业的吗?绝对不是!

大部分打着代请佛牌名义的人其实也有很多是滥竽充数的。佛教的历史演变和文化流传浩瀚无边，由无数位高僧功德传承至今已有上千年历史，想要把这上千年历史的内容有效的消化，没有花几年时间根本就不可能窥得其中的精髓，因而如果有人突然说要来泰国帮忙代请佛牌、参加某个社团就准备赚点外快和路费的，跟自己两眼一闭来泰国碰运气是一样的，没多大意义。

【陷阱五，无中生有的商业牌】

近几年非常流行九尾狐仙牌。外观看起来很精致，女生最喜欢漂亮的东西了，请回来还可以供着，亲切的称之为狐仙姐姐。殊不知泰国根本就没有狐仙，狐仙是我们国内的地仙，而泰国凡是跟地仙扯上关系的都是入灵之物，也就是所谓的阴牌。除此之外的就是商业牌了，这便是无中生有，商家的商机。泰国本地是不承认狐仙牌的，也得不到机构和政府的认可，地摊、义乌市场、淘宝等随处可见，一个一两百泰铢，被他们视为旅游纪念品的东西传到国内就变成了“佛牌”，可笑至极!

义乌市场 ：几百泰铢一个

各种狐仙牌和商业饰品

另有潘多拉手链、性爱符管、转运蜡烛、人缘油以及各种做工精美的挂饰等国内生产的物品，然后拿来泰国随便找家寺庙录个视频就成了新手们眼中的圣物?!另有补财库法事、姻缘和合法事诸如此类，都是商家的套路。

真正的圣物法宝，数量极其稀少，即使是师傅同一批制作加持的都不可能存在法相一模一样的情况，那种一出手就大量进出的牌子，做工精细、五颜六色、脱离佛教意义的，直接就可以否定!

【最后总结】

一名牌商，不论是代购也好还是代请也好，其价值就在于对佛教的认知有多少，对佛牌的了解有多深。很多人都喜欢拿不同牌商的佛牌对比，其实就是专业差距而产生的真假几率问题。静泰佛缘结缘的每一尊圣物都是亲自从正规寺庙、资深藏家、专家手中请来，然后经过本人的初步鉴定，再送由权威机构的专家一致的认同才拿出来广结善缘，我林某人愿意为每一位来结缘佛牌的善信负责。再说，真正的佛牌圣物数量相当稀有，特别是一些几十年、上百年的老牌，假如见到发大量牌子的朋友圈、每一次回国都能带回上百个牌子的牌商，大家一定要深思。

总而言之，想要自己亲往泰国请佛牌的朋友，可以选择信得过的专业人士带着;要是在国内请牌必须先看牌商的人品和所做的牌子种类(种类杂七杂八的百分之九十以上是非专业代购)、是否为一手牌商、与之沟通的是否为本人等等，再结合自身实际情况来恭请适合自己的佛牌圣物。