泰国佛牌招财龟由来,泰国佛牌招财龟的功效

招财神龟的故事，在中国其实早有记载。据《史记・龟策列传》载，有八名龟即北斗龟、南辰龟、五星龟、八凤龟、二十八宿龟、日月龟、九州龟、白玉龟。“凡八名龟，取此龟不必满尺二寸，民人得长七、八寸可宝矣!”并称：“史传能得名龟者，财物归之，家必大，富至千万。”

在古印度，印度三大主神之一毗湿奴(Visnu)有十个化身：灵鱼马特斯亚、神龟库尔马、野猪瓦拉哈、人狮那罗辛哈、侏儒瓦摩纳、持斧罗摩、罗摩(印度史诗《罗摩衍那》的主人公)、克里希纳、佛陀、白马卡尔基。在毗湿奴累世的化身中，神龟库尔马以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。佛教创始人释迦牟尼佛也是毗湿奴的化身之一。

神龟库尔马和佛陀

毗湿奴的第二个化身是乌龟库尔马，他帮助众神和群魔重新从乳海中找回了阿姆里塔等数件上一个时代丢失的宝贝。在乌龟库尔马的帮助下，众神与群魔搅海获得了成功。

学者们认为印度的前雅利安人崇拜乌龟。他们相信乌龟是宇宙的化身-上层売代表着天以上的部分，下层売代表着地以下的部分。而乌龟在上下売之间柔软的肉体则代表着大气。

毗湿奴的第九个化身是佛陀。许多人说，毗湿奴的目的是通过转移他们对神圣经文注意力的方法，使那些缺乏品德、狂妄自大之人走火入魔。其中一些人认为他化身成没有欲望的佛陀，是为了减轻各种动物的痛苦，使它们停止各种各样的宗教苦行。

悉达多伺龟悟道

相传，距今大约二千五百年前，古印度百姓发现了一只通体金黄色的神龟，族长便把这只神龟作为灵物进贡给当时迦毗罗卫国的净饭王。净饭王有个爱子叫悉达多，他天生喜爱动物，特別喜欢这只灵龟，平时经常给灵龟喂草和饭，还经常观察灵龟的一举一动，从中发现了灵龟长寿的奥秘，从灵龟的生活方式中领悟到人性的真谛。悉达多舍家出家成为释迦牟尼祖后，在民间，将龟供养在寺庙中，也因此成为了民间传统。

在印度、中国西藏以及纳西族、蒙古族地区的古老神话中，也一直流传着佛陀和乌龟的故事。金龟是创造世界的泥土拥有者，释迦牟尼(创造神)把泥土撒在水面上-乌龟身上，凭其语言咒术力量创造了世界。当宇宙还是一片汪洋的时候，众佛坐禅，创造了大地，但却遭到水底下巨龟的破坏。瓦齐尔巴尼受文殊著萨之命，射死了巨龟，在巨龟身上定了世界，巨龟尸体化生构成世界的五种元素。

菩萨化身救众生

在泰国，相传神龟是属于佛教以外的神灵，据说是从佛陀的脚印中发现的。后来，许多得道高僧禅定中参悟，创造出神龟符文、咒语和神龟佛牌。神龟符文写出来就如同画了一只龟的形状与纹路，将符文放在僧侣的法座下，会使师父们暂时性失忆，甚至忘却念经和作法事，极其灵验。

有一次，泰国境内发生瘟疫，许多人相继染病。有次海军将领得到神龟心咒，用铜和锡的混合金属制作了许多龟的形状，加上符文，送给当地的老人、妇女和小孩子，并告知这些人只要虔诚许愿，祈求神龟显化就可以渡过难关。结果神迹出现，佩戴神龟的人得以康复，瘟疫真的消失了。从此，神龟佛牌流传至今。

关于神龟佛牌的由来，在泰国还流传着另外一个版本。

在佛教传说中，曾有菩萨在未修炼得正果前，曾投生为神龟，遇上海难的船员，神龟自己牺牲生命以肉身喂食船员，避免船员因饥饿而自相残杀，龟壳也化成船身，载运船员平安回到故乡。这些船员感念神龟的悲悯及眷护，就将龟壳带回供奉。后来这些船员均很长寿，做生意每个人都发达兴旺，财源滚滚而来。

因为神龟是吉祥的动物，又有普萨渡化众生的故事，所以龙婆师父为纪念神龟菩萨的善行修为，就加持制作出许多神龟佛牌派发给善信。

很多人都知道“龟”在国内有着招财的蕴意，而在泰国更是一种神奇的冠兰法宝之一，具有极致的招财作用。如九大圣僧之一财佛龙婆银所制作加持的招财神龟，又如最近格外火热的龙婆柳素斋财龟。

除以上两位师傅之外，还有一位鲜为人知的神龟名师-龙婆神尼!

龙婆神尼灵石神龟显圣迹

龙婆神尼(女性出家人)是泰国顶级制造幸运龟及鳄鱼的高僧，大师自小便跟随多位高僧大德习法，其中最有名的恩师为阿赞炳。阿赞炳是传授龙婆神尼龟及鳄鱼心法的大师。

阿赞炳大师在世时并没有公开制造过圣物，只会将一些古老的法术写成法本，以免法术失传。一生中他只做过两次圣物，分别为“就那就翁”(人形公仔)及两条木雕刻鳄鱼，这些圣物都交给了他的女儿。当他女儿在家供奉“就那就翁”时，屋外的人都会见到有一对小孩在屋子附近走来走去。女儿去问阿赞炳时，他只说：“这是用来保护你的。你家里常常有人，就不会被偷东西了。”

此外，阿赞炳还制造了两尊木鳄鱼。曾有一次，他女儿将鳄鱼放在湖里，木头变成真鳄鱼，居民连忙去通知阿赞炳，当阿赞炳到达时，本想将鳄鱼变回木头，可其中有一只因为爬到岸上将一只家禽生吞下肚，无法再变回木头。而另一只被阿赞炳及时收回变回了木头，现在还放在龙婆神尼寺庙内。

龙婆神尼年轻时，每一天都师从阿赞炳学习法术，一天、两天、一年、十年。当阿赞炳圆寂前，他说：“现在龙婆神尼拥有我的法力，做一切也是和我一样。”龙婆神尼在阿赞炳圆寂后，开始第一次制造圣物，法相为乌龟及鳄鱼。

有一次，泰国东北某地方兴建军校，但在兴建途中有几块大石阻碍了建筑进度。奇怪的是这些石头并不巨大，但军人用尽方法都未能将其搬开。而每次尝试搬开后，都会有怪事发生。搬运的人非病即伤。

无奈之余，他们请来龙婆神尼。神尼赶往现场，看到石头后不作一声，就坐上大石禅定和石头沟通。神尼打坐后告诉军人说：“这些并非一般的石头，而是守护这地方多年的灵石，所以是没法搬走的。”但军校必须要完成兴建，军官再三请求神尼帮忙和灵石沟通，神尼再次禅定，灵石才得以搬走。军官们为了答谢，就把部分灵石赠送给神尼。而龙婆神尼用这些灵石在佛历2500年亲手雕刻了第一期灵石神龟圣物。

龙婆神尼大师被问到为何要用这两种动物来制造圣物，她表示“龟”代表了佛陀过去的其中一世，希望它为人们带来好运，而且可以预知意外，避过劫数。至于“鳄鱼”，是一种凶恶的动物，可以保护主人平安。大师多会利用大理石雕刻成乌龟法相，在金身上面写上经文，完成后会独立加持超过三个月。方法为将乌龟放在地上，不停地念经，直至龟会自已走动为止。此举代表给予了它生命。

龙婆神尼在世时经常劝诫弟子，当你要比相信更加相信的时候，才可把龟请回家，否则拜了是不会有任何效果的。甚至当时有很多在庙附近的居民，想供请乌龟，师父会用心通知道供奉人究竟是否相信乌龟。有些人会被师父婉转拒绝，反复请求多次，オ会请到一只。因为师父希望善信在深信乌龟的同时，也会珍惜彼此之间的缘分。而每一位得到龟的善信，都会有很好的运气，且都能准确预测到灾难来临，及时避开。

龙婆神尼大师于佛历2543年圆寂。

神龟佛牌功效：招财、保平安，防官司陷害，招来人缘和好运，事业不顺的人尤其适合佩戴或供奉此护身吉祥物。传说若有遭受陷害的官司，将神龟压在名字上，即可化解。