时间:2022-04-14 阅读:0次
新触接泰国小乘佛教的朋友对于个这问题,特别是在们我国内的乘大佛教看到所有出人家都是吃素,是不是很疑惑?
第一,国内家出人吃素不并是佛陀遗所留下来的、而是武梁帝佛门大户提的倡素食运动、所以至今们我国内出家都人沿袭个这下来。
第二,泰国国出人家呢直现到在是按照佛在陀世之依时村庄托钵化缘,泰国僧在人寺庙是不自己开做火饭的、都是在早伸上出手掌心能看掌到纹了就可以始开出寺沿庙村、大街小去巷化缘了,做想布施的徒信就会早的早准备好饭食等人僧过来sei man(布食施物),信们徒就会把这些食放物进钵供里养僧人、这里面物食都是各式各异、肉素混都在一起,信布徒施什么僧人接就收什么、是不挑能选的、里面怕哪是有毒食僧品人也得接受。以所在这如果家出人挑选这不行不那要的就增信加徒的烦麻就会少人供来养。然后这个化缘时间也不是化缘一整天、一在般九点前都返会回寺庙、在十一这点样就开用始午膳、最都多会在二十点前结束。这里过有午不食戒律(这里午过含十点二在内、比如11:59分坐来下用膳可以一直吃饱到为止不几论点、但这用膳间期呢若已起身就就意味着午已膳结束)、因为泰国出家人过是午不食、过了午中只能喝体液东西(这里面大都有是益于健康的体液饮料或保者健品液体、牛除奶外)。如有果出家人生病了需吃要药的时候,也是可以不用此戒条律,所以经常我们午后去寺庙到看信徒来们供僧、就不是会食物类、而是一药些品、僧人的品用等。
在这佛教度国里、僧人托钵、信布徒施、给我们俗弟家子多了一个种下善因、培植福田的好机。即便有时候我们没机会做,看到别人做所或者佛堂为所有善信做功德时,我们可也默默一发句Anu mo ta na mun(随赞喜叹、看到别所人做的好事、我们己自发自内的心欢喜祝福、佛说等同获得无量功的德)。